鄂州“古铜镜之乡”的由来

　　讲述人：熊亚云

　　我市被誉为“古铜镜之乡”，得此美誉有多方面原因。

　　出土的铜镜数量多。在鄂钢、原水泥厂、原八一钢厂、朱家垴村、五里墩村、七里界村、菜园头村、段店镇、涂家垴镇等地的各项工程中，出土了六七百面铜镜。我市的铜镜均有具体出土地点，有非常明确的统计资料，具有很高的科研价值。

　　铜镜名称。铜镜名称是根据背面装饰的花纹纹样而定，大体上有日光镜、昭明镜、四山镜、四乳四螭镜、规矩四神镜、鸟兽文带镜、四神镜、连弧纹镜、兽首镜、半圆方枚神兽镜、重列神兽镜、龙虎纹镜、飞鸟镜、柿蒂八凤镜、函纹带兽首镜、四叶八凤佛兽镜、湖州镜、真子飞霜镜、牛郎织女镜、八卦镜、柳毅传书镜等等。

　　铜镜上的纪年。铜镜的产生距今约4000年，鄂州的铜镜历史有2500余年。从战国到两汉、三国六朝、唐宋、明清，历代都有，但大部分产自两汉和三国时期，尤其是三国时期，吴镜出土最多。

　　铜镜铭文。铜镜上的铭文直接反映了各个时代的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚。如：日光镜的铭文记载有“见日之光，天下大明”，昭明镜记载“内清以昭明，光象夫日月”，龙虎镜记载“李氏作镜四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力，传告后世乐无极”。

　　铜镜的产地。

　　三国时期，武昌（今鄂州）与洛阳、会稽、徐州并列为全国四大产铜、铸镜中心，可见在我国古代铸镜史上，鄂州有着非常重要的地位。一面长沙出土的半圆方枚神兽镜记载“黄初二年，武昌元作明镜，宫湅章，乃而清明，吉羊”。而黄武六年重列式神兽镜记载“黄武六年十一月丁巳朔七日丙辰，会稽山阴作师鲍唐镜，照明服者也。宜子孙，阳燧，富贵老寿，臣先牛羊马，家在武昌，思其少天下命吉服，吾王干昔□□”。这两则铭文记载的“武昌元作明镜”和“家在武昌”，充分说明当时武昌是生产铜镜的地方。

　　鎏金铜镜的出土。鎏金铜镜在全国共出土3面，其中有2面出自鄂州。

　　铜镜上铸佛像。在铜镜上铸佛像始于三国时期，全国出土了5面，有2面就出自鄂州。

　　破镜重圆的故事在鄂州重现。1955年修建武（汉）大（冶）铁路时，在华容区周杨桥工地2座古墓中分别出土2块半边铜镜。考古人员经过清洗，进行合并发现，这2块半边铜镜原是一面完整的铜镜，当时被分成两半置于2座墓葬中。两名死者在生前没有团圆，死后却由考古人员将铜镜重圆。

　　三项研究成果出版发行。上世纪末，熊寿昌主笔撰写的《古铜镜之乡话铜镜》，在湖北人民广播电台播发，这是“古铜镜之乡”的铜镜首次向全省人民展示，产生很大影响。我市将文稿整编成单行本，在全省推广发行，引起广泛关注和重视。1986年，市博物馆与省博物馆共同编撰《鄂城汉三国六朝铜镜》，集中介绍了鄂州124面有代表性的铜镜，并用中、日两种文字分别向国内外发行，引起日本各界的高度关注，先后派遣3批学者、专家来我市考察。经考证发现，在日本出土的一面铜镜和在鄂州出土的一面铜镜，出自同一个模子，称作“同范镜”，这说明当时鄂州的铜镜已行销到日本。市博物馆编辑的《鄂州历代铜镜》，全面介绍了鄂州的铜镜，充分说明鄂州“古铜镜之乡”名副其实、名不虚传。